情人節

　　農曆三月初三。南安梅山，村口，送葬隊伍停下，嗩吶鞭炮收聲，忽而，一聲凄厲的慟哭平地躥起。覆蓋著彩塑龍首的靈柩前，四個白色古裝的女人已哭倒在地。哭聲由一個逐漸增加到四個，亦哭亦唱，如泣如訴，親屬聞之動容，繼而紛紛抽泣落淚。這是陳淑瓊最近半個月哭的第11場喪事了。作為一名職業哭喪拜靈人，她幾乎每個月都有20多天在“哭”。春節到清明期間最忙，幾乎沒有連續兩三天的休息。（4月3日《東南早報》）
　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節是一個緬懷、追思先人的節日，因為發之於心動之於情，所以感傷、“情深深雨矇矇”。再遠再忙，都要到先人墓前，掃掃塵土，說說家常……流不流淚不過是微不足道的點綴。然而，哭靈人卻成了清明最忙的職業，他們哭得的確很專業、很感人，但越是如此，這種越俎代庖的悲慟都越彰顯出子女的不“職業”。
　　青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。這本是子女悲戚之情的流露，哭靈人卻扮起替身，喧賓奪主。姑且不論這是否合乎情理，考妣之痛，傷心痛肺，為何哭的不是血濃於水的子女？論感情、論傷痛，他們應該比誰都刻骨銘心，但哭得聲淚俱下、撕心裂肺的卻是哭靈人。誠然，哭靈人哭的是職業態度，那麼這樣的子女“職業”嗎？
　　父母可以為子女窮其所有，子女卻吝嗇幾滴眼淚，於情於理都說不過去。對於子女，父母就是一種職業，予取予求；而對於父母，子女卻是游子。或許很忙，無暇哭；或許淚點高，哭不出來。但為何又花錢請哭靈人代哭？“死人的場面，活人的臉面。”錶面上看是補償老人，有排場、有面子，實際上是給自己臉上貼金。這種攀比心理，也讓親情跑了掉。
　　如果說平時的葬禮都是排練，那清明則是巡迴演出。哭靈人成為清明節最忙的職業，穿梭於各個墓前，變換著不同的身份和角色，無論他們哭得多麼專業、技巧、感人，都是一場秀，沒有感情和悲傷。而他們的忙和職業，也折射出子女的閑和業餘。如若連清明掃墓、緬懷親人的傳統都要尋租，這樣的子女是否名不副實？他們又何用之有呢？
　　或許，有些人是講究面子，租幾個哭靈人，既熱鬧又有排場，也能感染下銹跡斑斑的情感，在哭靈人的引導下，撒幾滴遲到的淚水。這種心態更“業餘”，說明一點也不懂父母。他們的願望其實很簡單，就是子女圍在身邊，哪怕不說話，就那麼坐著，看著，都是幸福。所以，清明能站在他們墓前，站站，坐坐，嘮嘮，他們在天之靈就很滿足了。
　　清明時節，哭靈人成為最忙的職業，輾轉於別人的墳前，扮演著別人的角色，哭訴著別人的情感。這種忙和職業，無異是對子女的反諷，一覽無餘地折射出為人子女的“業餘”。
　　文/葛亞夫　　（原標題：哭靈人清明很忙，子女去哪了�